Praxeología

1984

 

• Recensión de A. Pintor Ramos, Génesis y formación de la filosofía de Zubiri, Salamanca, 1983, en Razón y fe 1026 (1984) 327.

• Recensión de J. Starobinski, Jean-Jacques Rousseau. La transparencia y el obstáculo, Madrid, 1983, en Razón y fe 1027 (1984) 436.

• Recensión de A. J. Ayer, La filosofía del siglo XX, Barcelona, 1983, en Razón y fe 1027 (1984) 436-437.

• Recensión de J. D. García Bacca, Antropología y ciencia contemporáneas, Barcelona, 1983, en Razón y fe 1029 (1984) 664.

• Recensión de J. Ferrater Mora, Las crisis humanas, Madrid, 1983, en Razón y fe 1032-1033 (1984) 246.

• Recensión de J. Marías, Ortega. Circunstancia y vocación, Madrid, 1983 y Ortega. Las trayectorias, Madrid, 1983, en Razón y fe 1035 (1984) 472-473.

   

1985

• Recensión de E. Díaz, De la maldad estatal y la soberanía popular, Madrid, 1984, en Razón y fe 1041 (1985) 590-591.

• Recensión de K. Lorenz, F. M. Wuketits et al., La evolución del pensamiento, Barcelona, 1984, en Razón y fe 1043 (1985) 111.

• Recensión de H. Kohn, Historia del nacionalismo, Madrid, 1984, en Razón y fe 1044 (1985) 219.

• Recensión de D. von Hildebrand, Ética, Madrid, 1983, en Razón y fe 1044 (1985) 222-223.

• Recensión de I. Ellacuría, Conversión de la Iglesia al Reino de Dios. Para anunciarlo y realizarlo en la historia, Santander, 1984, en Sal Terrae 6 (1985) 505.

   

1986

• Recensión de G. W. F. Hegel, Filosofía Real, Madrid, 1984, en Razón y fe 1050 (1986) 443.

• Recensión de D. Gracia Guillén, Voluntad de verdad. Para leer a Zubiri, Barcelona, 1986, en Razón y fe 1056 (1986) 251-252.

• Recensión de E. Husserl, Meditaciones cartesianas, Introducción a la fenomenología, Madrid, 1985, en Razón y fe 1057 (1986) 366-367.

• “La idea de mundo en la filosofía de Zubiri”, Miscelánea Comillas 44 (1986) 485-521

 

1987

 

• “El hombre en el horizonte de la praxis“, ECA 459-460 (1987) 57-87.

• “Prólogo” a J. J. Rousseau, El contrato social, San Salvador, 1987, pp. 7-22.

• “Prólogo” a K. Marx, Los manuscritos de 1844 y Tesis sobre Feuerbach, San Salvador, 1987, pp. 7-25.

 

1988

• “Prólogo” a Aristóteles, Política, San Salvador, 1988, pp. 7-76.

 

1989

• Introducción a la práctica de la filosofía. Texto de iniciación, San Salvador, 1989 (varias reediciones).

• “El problema de la historia en la teología de Gustavo Gutiérrez“, Revista latinoamericana de teología 18 (1989) 335-364.

 

1990

• “Una universidad bajo el volcán“, El sapo diletante 1 (1990) 5-12.

• “Aproximación a la obra filosófica de Ignacio Ellacuría“, ECA 505-506 (1990) 979-989. Reproducido en J. A. Gimbernat, C. Gómez (eds.), La pasión por la libertad. Homenaje a Ignacio Ellacuría, Estella, 1994, pp. 307-327. Traducido al inglés y publicado con el título “Assessing the Philosophical Achivement of Ignacio Ellacuría”, en K. F. Burke y R. Lassalle-Klein (eds.), Love That Produces Hope. The Thought of Ignacio Ellacuría, Collegeville, Minnesota, 2006, pp. 73-87.

• “Prólogo” a I. Ellacuría, Filosofía de la realidad histórica, San Salvador, 1990, pp. 9-12. Reeditado en I. Ellacuría, Filosofía de la realidad histórica, Madrid, 1991, pp. 11-13.

 

1991

 

• “Kirchenverfolgung in El Salvador -die Rolle der katholischen Universität (UCA)“, en Wilhelm Kempf (ed.), Verdeckte Gewalt. Psychosoziale Folgen der Kriegsführung niedriger Intensität in Zentralamerika, Hamburg-Berlin, 1991, pp. 48-58.

• “Voluntad de libertad“, en El País 29-12-1991, p. 12.

 

1992

• “Un pacto social para El Salvador“, Razón y fe 1121 (1992) 299-305.

• “La historia como revelación de Dios según Pannenberg“, Revista latinoamericana de teología 25 (1992) 59-81.

• “Tesis sobre el final de la historia“, en J. Corominas y J. Ribas (eds.), Identidad y pensamiento latinoamericano, Managua, 1992, pp. 197-199.

 

1993

• “Filosofía de la historia y liberación“, en J. Alvarado (ed.), Voluntad de vida. Ensayos filosóficos, Managua, 1993, pp. 107-115.

• “Notas sobre la alteridad en Feuerbach“, Pensamiento 193 (1993) 117-130.

• “La fe de Cristo“, Revista latinoamericana de teología 28 (1993) 63-74.

• “Presentación” de X. Zubiri, El problema filosófico de la historia de las religiones, Madrid, 1993, pp. I-V.

• “El significado filosófico de la teología de liberación“, en J. Comblin, J. I. González Faus y J. Sobrino (eds.), Cambio social y pensamiento cristiano en América Latina, Madrid, 1993, pp. 145-160. Reeditado en Miscelánea Comillas 51 (1993) 149-166.

• “Dios y la realidad del mal en Zubiri“, Estudios eclesiásticos 266 (1993) 273-315. Reproducido en D. Gracia (ed.), Del sentido a la realidad. Estudios sobre la filosofía de Zubiri, Madrid, 1995, pp. 175-219. Traducido al francés como “Dieu et la réalité du mal selon Zubiri”, en en Philibert Secretan (ed.), Études autour de Xavier Zubiri. Dieu, les religions, le bien et le mal, Paris, 2008, pp. 135-187.

• “Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia. Recuerdo de Ignacio Ellacuría”, Carta a las iglesias 293 (1993) 10-11.

   

1994

• Trinidad y liberación. La teología trinitaria considerada desde la perspectiva de la teología de la liberación, San Salvador, 1994. Recensión en Diálogo filosófico 28 (1994) 136. Recensión de J. R. García Murga, Estudios eclesiásticos 71 (1996) 101-106. Recensión de J. Vives en Actualidad bibliográfica 65 (1996) 16-20.Comentario de J. Vives, “La Trinidad de Dios en la teología de la liberación”, Estudios trinitarios 1-2 (1997) 111-133, comentario en pp. 126-133.

• Un solo mundo. La relevancia de Zubiri para la teoría social (Tesis doctoral en la Universidad Comillas), Madrid, 1994. Publicado en www.bubok.es (Un solo mundo. La relevancia de Zubiri para la teoría social), Bubok, 2008.

• La novedad teológica de la filosofía de Zubiri, Madrid, 1993. Reeditado en la Revista latinoamericana de teología 30 (1993) 233-261. Recensión en Diálogo filosófico 28 (1994) 136.

• “Orden mundial y liberación“, ECA 549 (1994) 629-652. Reproducido parcialmente en Diakonía 71 (1994) 50-76. Reproducido en V. Theotonio y F. Prieto (eds.), Los derechos humanos. Un reflexión interdisciplinar, Córdoba, 1995, pp. 57-104 (incluye un debate). Reproducido en Travesías 1 (1996) 61-88. Recensión de J. A. P., “De la globalización, o no por mucho madrugar…”, en ECA 551 (1994) 953-958.

• “No por mucho trasnochar se detiene la historia“, en ECA 552 (1994) 1114-1119.

• “Hacia una fundamentación de las ciencias sociales“, en A. González (ed.), Para una filosofía liberadora, San Salvador, 1995, pp. 65-96.

• “Introducción”, en A. González (ed.), Para una filosofía liberadora, San Salvador, 1995, pp. 7-9.

   

1995

• “El punto de partida de la filosofía“, en Realidad 46 (1995) 695-720. Reproducido en Xipe Totek (México) 1 (1996) 70-94.

• “La vigencia del ‘método teológico’ de la teología de la liberación“, Sal Terrae 983 (1995) 667-675.

• “El hecho de la mundialización”, Diakonía 74 (1995) 6-11.

• “El significado actual de Ignacio Ellacuría”, Proceso 685 (1995) 4-5.

• “Acción política y cooperación internacional”, en Diakonía 74 (1995) 68-72 (conferencia editada por Joan Albert Vicens).

   

1996

• “El problema de la teología en Zubiri“, en Cultura de Guatemala 1 (1996) 97-121.

• “Hacia una filosofía primera de la praxis“, en J. Alvarado y J. Gandarias (eds.), Mundialización y liberación, Managua, 1996, pp. 327-358.

• “El capitalismo desenfrenado” Proceso 697 (1996) 6-7.

• “¿Son los evangélicos tan conservadores?“, Proceso 727 (1996) 12-13.

• “Presentación” de I. Ellacuría, Escritos filosóficos, vol. 1, San Salvador, 1996, pp. 11-13.

• Recensión de J. A. Zamora, Krise-Kritik-Erinnerung, München-Hamburg, 1995, publicada en Revista latinoamericana de teología 39 (1996) 309-311.

1997

• “Fundamentos filosóficos de una ‘civilización de la pobreza‘”, ECA 583 (1997) 417-426. Traducido al alemán como “Philosophische Grundlagen einer ‘Zivilisation der Armut‘”, en Raúl Fornet-Betancourt (ed.), Armut im Spannungsfeld zwischen Globalisierung und dem Recht auf eigene Kultur, Frankfurt a. M., 1998, pp. 265-275.

• “¿Qué queda del socialismo?”, Realidad 55 (1997) 7-26.

• “El problema de la alteridad en Ortega“, Realidad 58 (1997) 373-394 (escrito antes de 1995).

• “Universidad para el cambio social”, Proceso 782 (1997) 13-14.

• “Presentación” de X. Zubiri, El problema teologal del hombre: Cristianismo, Madrid, 1997, pp. 9-13.

• Estructuras de la praxis. Ensayo de una filosofía primera, Madrid, 1997. Recensión de J. A. Estrada, en Proyección 44 (1997). Recensión de Marcos F. Manzanedo, O. P., en Studium, vol. XXXVIII (1998), p. 353. Estudio de J. Corominas, “La verdad primera. En torno a la filosofía primera de Antonio González”, en Realidad 68 (1999) 231-261.

   

1998

• “Aproximación a la filosofía de la religión de Xavier Zubiri“, Realidad 63 (1998) 293-306. Reproducido parcialmente en Iglesia viva 203 (2000) 123-133. Reproducido en Anthropos 201 (2003) 137-146. Reproducido en J. A. Nicolás y O. Barroso, Balance y perspectivas de la filosofía de Zubiri, Granada, 2004, pp. 265-282. Traducido al francés como “La religion selon Xavier Zubiri”, en Philibert Secretan (ed.), Études autour de Xavier Zubiri. Dieu, les religions, le bien et le mal, Paris, 2008, pp. 91-109.

• “Prólogo” a Juan Antonio Senent de Frutos, Ellacuría y los derechos humanos, Bilbao, 1998, pp. I-V.

   

1999

• “Nach der Befreiungstheologie”, en H.-L. Ollig y O. J. Wiertz (eds.), Reflektierter Glaube. Festschrift für Erhard Kunz SJ zum 65. Geburtstag, Egelsbach-Frankfurt a. M.-München, 1999, pp. 85-107; original en castellano traducido por Peter Knauer. Reproducido en Mensaje (Santiago de Chile) núm. 506 (2002) 21-25 y núm 507 (2002) 56-60.

• Teología de la praxis evangélica. Ensayo de una teología fundamental, Santander, 1999. Recensión de Rafael de Andrés, “Nueva teología fundamental”, en Razón y fe 1219 (2000) 547-548. Recensión de José Ignacio González Faus, “¿Ajuste de cuentas con la teología de la liberación?”, Actualidad Bibliográfica 73 (2000) 5-18. Recensión de Rolando Alvarado, “Un libro importante”, Sal Terrae 1037 (2000) 674-677. Nota sin título de J. F. Serrano Oceja en Alfa y Omega (suplemento del diario ABC), Madrid, 1-2-2001, p. 23. Recensión de José R. García-Murga en Vida Nueva, núm. 2.269 (17-2-2001), p. 42. Contado entre los cien títulos teológicos decisivos del siglo XX por Olegario González de Cardedal, “Reflexión sobre la teología de hoy (y II)”, en Vida Nueva, 10 de marzo de 2001, núm. 2272, pp. 22-31, p. 24. Recensión de Olegario González de Cardedal, “Ajuste de cuentas”, en ABC, 24 de marzo de 2001.

• “La memoria: aproximación filosófica“, en Voces del tiempo, Guatemala, Octubre-Diciembre 1999, núm. 32, pp. 13-18.

 

 

 

2000

• “Prólogo” a Jordi Corominas, Ética primera. Aportación de X. Zubiri al debate ético contemporáneo, Desclée de Brouwer, Bilbao, 2000, pp. 13-16.

• “Menschenrechte jetzt!”, en Raúl Fornet-Betancourt (ed.), Menschenrecyhte im Streit zwischen Kulturpluralismus und Universalität. Dokumentation des VII. Internationalen Seminars des philosophischen Dialogprogramms Nord-Süd, IKO. Verlag für Interkulturelle Kommunikation, Frankfurt a. M., 2000, pp. 8-10.

• “El evangelio de la fe y de la justicia“, Revista latinoamericana de teología 50 (2000) 167-190.

 

2001

• “El anuncio del reinado de Jesús, el Mesías“, en VV.AA., Jesucristo, prototipo de humanidad en América Latina. IIIª reunión de la Comisión Teológica de la Compañía de Jesús en América Latina, México, 2001, pp. 129-158.

• “Mateo 25 y la esperanza de los pobres“, Senderos (ITAC, Costa Rica) 69 (2001) 427-472. Publicado como folleto en los Cuadernos del Ateneo Teológico, número 8, Barcelona, 2009, 41 pp.
  

• “La razón de la esperanza“, en Antonio Bosch Veciana (ed.), El futur del cristianisme. El pensament teològic als inicis del segle XXI, Fundació Caixa de Sabadell, Sabadell, 2001, pp. 25-61.

• “El principio de todos los principios: acto en Husserl y en Zubiri“, en Miscelanea Comillas 59 (2001) 639-684. Reproducido en Xavier Quinzá Lleó y Gabino Uríbarri Bilbao (eds.), Responsabilidad y diálogo. Homenaje a José Joaquín Alemany Briz S.J. (1937-2001), UPCO, Madrid, 2002, pp. 315-360.

 

2002

• “El reinado trinitario del Dios cristiano“, en Senderos 71 (2002) 203-221. Reproducido en M. M. Muggler (ed.), A esperança dos pobres vive. Coletânea en homenagem aos 80 anos de José Comblin, Sao Paulo, 2003, pp. 459-469.

• “El pasado de la teología y el futuro de la liberación“, en Acción (Paraguay), núm. 230 (diciembre 2002), pp. 34-39. Reproducido en Senderos (ITAC, Costa Rica) 75 (2003) 367-382.

 

2003

• Reinado de Dios e imperio. Ensayo de teología social, Editorial Sal Terrae, Santander, 2003, 414 pp. Recensión de L. González-Carvajal en la revista Sal Terrae 91 (2003) 787-788. Recensión de Dionisio Byler en El Mensajero (Burgos), núm. 19, noviembre 2003, pp. 3-4. Recensión de Pedro Zamora en Separata (El Escorial), núm. 12, vol. 2, año 2003, p. 152. Recensión de Juan Antonio Irazábal en Razón y fe, tomo 248, núms. 1259-1260, septiembre-octubre 2003, pp. 215-216.

• “La cruz del Mesías como Kol Nidre“, en Senderos (ITAC, Costa Rica) 75 (2003) 325-356.

• “Xavier Zubiri: vida y obra”, en Antrhopos 201 (2003) 39-42. Reproducido en J. A. Nicolás y O. Barroso, Balance y perspectivas de la filosofía de Zubiri, Granada, 2004, pp. 37-50. Reproducido en la edición rusa de Inteligencia sentiente. Inteligencia y realidad (Moscú, 2006, pp. V-XII).

2004

• “El juramento de los dioses. Sobre el origen de la filosofía griega”, en Diálogo filosófico 58 (2004) 37-60.

• “Desafíos presentes a la filosofía social y política”, en I. Murillo (coord.), Filosofía práctica y persona humana, UPSA-Diálogo Filosófico, Salamanca, 2004, pp. 381-390.

• “Reinado de Dios y ministerios cristianos”, en Senderos 78 (2004) 289-315.

• “Imperialismo lingüístico” (junto con Paula González Fernández), en José María Vigil y Pedro Casaldáliga (eds.), Agenda latinoamericana 2005, Zaragoza, 2004, pp. 44-45.

• “Ereignis y actualidad“, en D. Gracia (ed.), Desde Zubiri, ed. Comares, Granada, 2004, pp. 102-193. Reproducido en M. J. López y J. S. Herceg (eds.), La fenomenología y sus herejías, Universidad Alberto Hurtado, Santiago de Chile, 2005, pp. 287-380.

2005

• “Ignacio Ellacuría, filósofo. Su relación con Zubiri“, en P. J. Beltrán de Heredia (ed.), Vascos universales del siglo XX. Juan Larea e Ignacio Ellacuría, Biblioteca Nueva, Madrid, 2005. Reproducido con el título “Ellacuría, discípulo de Zubiri” en la revista Philosophica 28 (2005) 161-174.

• “La praxeología como filosofía originaria“, en R. Salas Astrain (coord.), Pensamiento crítico latinoamericano, Ediciones Universidad Católica Silva Enríquez, Santiago de Chile, 2005, pp. 817-832.

• The Gospel of Faith and Justice (trad. de Joseph Owens), en Orbis Books, New York, 2005. Recensión de Cyril Orji en Horizons 34 (2007) 140-141.

• “Fe”, en J. J. Tamayo (ed.), Nuevo diccionario de teología, ed. Trotta, Madrid, 2005, pp. 369-376.

• “Pecado original”, en J. J. Tamayo (ed.), Nuevo diccionario de teología, ed. Trotta, Madrid, 2005, pp. 724-731.

• “Salvación/soteriología”, en J. J. Tamayo (ed.), Nuevo diccionario de teología, ed. Trotta, Madrid, 2005, pp. 820-828.

• “Reinado de Dios y signos de los tiempos”, Senderos 82 (2005) 435-458. También publicado en la revista online del SEUT.

   

2006

• “La vía cósmica hacia Dios según Xavier Zubiri”, en The Xavier Zubiri Review 7 (2005) 91-107.

• Philosophie de la religion et théologie chez Xavier Zubiri, París, 2006. Trad. por Ph. Secretan.

• “La Fundación Xavier Zubiri”, con José A. Martínez, en Paideia 76 (2006) 345-351.

• “La fe cristiana ante el compromiso social y político”, en Máximo García (ed.), Libro del I Congreso Protestante de Madrid, Madrid, 2006, pp. 155-176.

2007

• “Grace and Freedom: An Anabaptist Perspective”, Conrad Grebel Review, volume 25, no. 2 (Spring, 2007), 68-87. Reproducido como “Grâce et liberté: une perspective anabaptiste” en Congrès Mennonite Européen, La liberté qui engage. Vivre selon la volonté de Dieu, Éditions Mennonites, Montbeliard, 2007, pp. 20-50.

• “¿Qué es pensar teológicamente?” En Separata núm. 29, vol. 2 (2007) pp. 217-219, de la revista Cristianismo protestante núm. 46, octubre diciembre 2007.

2008

• “Epílogo sobre Zubiri“, publicado con el título “La buena filosofía es la que nos abre puertas que nos llevan más allá de sí misma”, en J. Corominas y J. A. Vicens (eds.), Conversaciones sobre Xavier Zubiri, Madrid, 2008, pp. 251-263.

• “Nota a la nueva edición” de X. Zubiri, Sobre la esencia, Madrid, 2008, pp. VII-VIII.

• El evangelio de la paz y el reinado de Dios, ed. Kairós, Buenos Aires, 2008.

• Artículo “Capitalism” (I y II) en el Global Dictionary of Theology (ed. por William A. Dyrness y Veli-Matti Kärkkäinen, InterVarsity Press, Downers Grove, 2008, pp. 127-130.

• “El eslabón aristotélico“, en Cuadernos salmantinos de filosofía XXXV (2008) 5-36.

• “Las cosas“, en J. A. Nicolás y R. Espinoza (eds.), Zubiri ante Heidegger, Barcelona, 2008, pp. 107-136. Reproducido en Rocinante. Rivista di filosofia iberica e iberoamericana 3 (2007-2008) 33-49.

• “Ellacuría, Ignacio“, en T. Honderich (ed.), Enciclopedia Oxford de Filosofía, 2ª Edición, Madrid, 2008, pp. 330-331.

• “La extensión de la latinidad“, Cuadernos de filosofía latinoamerican, vol. 29, núm. 29 (2008) 143-147.

2009

• “Corregir la técnica“, en AA.VV., Apología de lo inútil, Avarigani editores, Madrid, 2009, pp. 61-71.

• “La gloria de la unidad“, en Courrier - Correo - Courier, vol. 24, núm 2 (2009), Congreso Mundial Menonita, Strasbourg, p. 15.
• “La prolongación de Zubiri en Latinoamérica“, Cuadernos salmantinos de filosofía XXXVI (2009) 419-426.

2010

•  ”Anabaptist Hermeneutics and Theological Education”, en The Mennonite Quarterly Review, vol LXXXIV, April 201o, núm. 2, pp.207-228. La versión española puede leerse aquí.

Esta pagina tiene las siguientes sub-paginas.

• Introducción a la práctica de la filosofía
• Trinidad y liberación
• Estructuras de la praxis
• Teología de la praxis evangélica
• Reinado de Dios e imperio